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 念是追三物史人历说念括纪包、子胥伍介子推,娥者曹或、陈临、屈原等。

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 其次红青、拴是非、、、黄五色丝线,、荷包挂香囊,蛇蝎、除、蜈蚣、蟾虎、壁种等五蜍孩害。辣手们在子上脚腕腕系上五色丝线,康保安以《应劭。》俗透风纪录:“五月五,彩以五日丝系臂,缕长寿名,定名续一缕,兵名辟一缯,色名五一缕,索名朱一,鬼兵及辟,病人不掷中”。瘟崇古代国拜五色,为五色以。祥色吉因而,晨日清节,人家大各第床后起事宜大一孩是在便、手腕子脖腕、脚五上拴子系线。色线时,童忌儿禁话口说开线五色。意可任不丢断或折弃,夏能在只大一场季一或第雨时沐浴次,里到河抛。听说,线五色戴可儿童的蛇避开以虫类毒蝎;危险的里到河扔,让味着意瘟水将河病、疾疫冲走,此童由儿安以保可康。

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 第三还午节端卫一个有生习俗,药是采就五兰驱浴毒,器用容或节端午接露里的夜水,脸上洗早小《夏。:》载正“这天蓄药,毒蠲除以《。”气记时广岁十卷二》杂“采二《”引药时楚岁荆记》佚文:“五月五日,药采杂竞,病治百可魏”后。要齐民《术•杂记》中,捉五月有记蟆的蛤载,药是制亦药。接纳午因端是药后草前熟叶成茎,药性好,日于此才俗成此形兰沐浴。大是《汤记礼》戴俗的古载的其时。现不是兰在的兰花,科是菊而的佩兰,有香气,沐煎水可九。《浴中•云歌有》亦君汤浴兰“”沭芳会《句。之时楚岁荆记》:“五月五日,兰之浴谓《。”节》杂俎五人明代记兰为“因汤不行得,时以午则草五色取之而浴拂”。

 般来一后、煎蒲是草等香艾在澡。洗广东、用艾则仙、凤蒲兰白玉、;花卉等、湖南在广西等地,叶用柏则根大风、蒲艾、、等桃叶、水成药煮不浴。洗论男女老幼,洗家都全,今俗至此尚存,治说可据、肤病皮。邪气去制有采还北茶。凉地一些方区,午于端喜叶嫩树多年采叶野菜、蒸晾,叶成茶制,采直接或的奇怪挖、腥草鱼、枯草夏、前草车水黄、地芹、桑叶等,节端午在只用。饮汤过兰不浴于洗用,来茶用凉饮用。

 饮四是第雄酒、蒲朱酒或黄砂酒洒以酒或喷,点雄黄以头儿额小鼻耳、和等器官,虫防毒以《入。侵时楚岁荆“》:记(菖蒲以多年生草本植物,边在水生,淡下有地茎色根红,状子形叶像剑,序穗花肉可根茎。做香料,药可入也或或镂)屑,。冷酒以味蒲酒”芬芳,之爽口有感,在来又后入中加酒朱黄、雄明等。砂《肇淛谢》杂咀五菖“饮:…酒也蒲以而又…酒黄入雄”之。饮京冯应明广月令《义》:“五日用朱砂酒,毒邪解辟,额酒染专心手足胸,(会虺误说书上古毒一种的之)蛇蛇以。又患门墙壁洒窗,虫避毒以。”。

 传俗流此至广。较今宾广西如阳,时端午逢包有一便料的药包出售,黄括雄包、朱耒、柏子,蒲仁、桃片、艾叶等,入们浸人用后再酒蓬蒲艾菖壁洒墙蘸门落、角窗、床劣等,涂用酒再鼻儿耳小、肚脐,虫驱毒以,平小儿求外。另安区的地有黄用雄还小末在酒画额上孩“王”字,带小孩使印虎的有记,辟用虎以今。从邪生的卫天看度来角,水黄加雄于酒洒和消内可室鸩杀菌,也洒脱饮的肯定有理学道科。

 第五饮午节端中习俗食表有代最是的就性。粽子吃粽子,黍称角古公早在。纪2世元行便流时品种食这早。最了竹用新是煮盛米筒成筒粽,改来才后、楝叶用、芦叶菰苇叶、竹米裹黏叶成尖角心外形,食熟后煮原。其用于不在义需祀的祭要,节要是重要的需令代在汉。俗《风的里义》通子于粽关很一句有话要的重学往被往略们忽者为它认。以子所粽裹菰叶用枣米和黏栗等馅,煮灰汁用是食用熟阳取阴“象裹之包以…所也”时也赞齐在《。》要术民述也引中土《风了记》的注说:“粘黍,一名粽,黍名角一阴盖取;裹尚相阳,之涣散未。象也时用这是”说阳之阴种释这解品令食节意象征的义地点。

  凯兴谭摄。

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 赛六是第据舟。龙纪录是楚地在招屈原为吴;在魂越区域,渡舟竞龙纪是为则子祭伍念女或孝胥龙娥。曹原竞渡舟的具有本竞强的较。主题技方国北我从民族各端没有来渡节竞午习俗,道不知更族国汉南位有一还诗国大爱。屈原人然则,金辽、在朝清各、都史上历节端阳有、丹族契和真族女八后的以驰将士旗、射柳马的马球打俗技遗竞。无论是赛龙舟,马是骑还射柳,健有强都提魄、体免人体高的本领疫意思。

 海东威山两千舟赛龙:。端午度刘昌勇 摄。

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 辑任编责宾刘德:2SN 22。


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路人甲
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